メイガとは、鱗翅目（りんしもく）メイガ科に分類される昆虫の総称です。 チョウや一般的な蛾に比べて小さい蛾は、メイガであることがほとんどで、羽を下向きの屋根のように広げたまま物に留まるという特徴があります。 View this post on Instagram A post shared by @s._.k._.n on Mar 5, 2018 at 1:38am PST メイガは、日本だけでも600種類以上の種が存在すると言われています。 大部分は夜行性ですが、一部は昼飛性であったり、色や柄、形、生態が異なる、さまさまな種類が存在しています。 View this post on Instagram
經絡是氣血運行的通道，氣血經由經絡系統運行保持人體正常的生命活動，而五行則是對應著人體的組織器官和生理現象，影響了人體內部的各種機能。 總之，要真正的理解中醫學，就必須要了解經絡、氣血和五行之間的密不可分的關係。 希望這篇文章能夠對您有所啟發，讓您對中醫學有更深入的認識。 中醫的基本概念：經絡、氣血和五行 中醫學在中國已經有數千年的歷史，其療效獲得了世界各地的認可。 想要了解中醫學，我們必須先瞭解其基本概念，包括經絡、氣血和五行。 經絡是中醫學的重要理論之一，它構成了人體的綜合網絡，貫穿全身的皮肉骨骼、腑臟胃腸、神經血管等系統都能在這裡找到對應的經絡。 按揉經絡，可以達到舒筋活絡，調和人體陰陽氣血，緩解痛症的效果。 氣血是中醫治療過程中不可或缺的概念。
天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ，由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
陰陽 學説是以自然界運動變化的現象和規律來探討人體的生理功能和病理的變化，從而説明人體的機能活動、組織結構及其相互關係的學説。 這種學説對後來古代哲學有着深遠的影響，如中國的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學説的協助下發展起來的。 中文名 陰陽學説 思想內涵 古代樸素的辨證唯物 地 區 中國 文獻記載 《靈樞·陰陽系日月》 屬 性 哲學思想 解 釋 人體生理、病理 目錄 1 概念 2 特性 相關性 普遍性 相對性 可分性 3 陰陽學説 陰陽交感 陰陽相反 陰陽相成 陰陽平衡 陰陽轉化 4 陰陽屬性 5 基本內容 6 陰陽失調 7 陰陽格拒 陰陽互損 陰陽偏勝 陽偏盛 陰偏盛 陰陽偏衰
水晶淨化消磁，6種方式淨化消磁幫水晶充電一種方式，我們平時配戴水晶，其實水晶會幫我們內負面情緒，會阻擋外來能量。 手機使用過後會沒電，水晶守護我們會耗電，你會幫手機充電，水晶需要充電囉!
其中奇數月i＝0，偶數月i＝6，C是年份除一百向下取整，y是年份後兩位，M是月份，d是日數。1月和2月按上一年的13月和14月來算，例如1912年2月＝1911年14月。 表示向下取整。gz除以60的餘数是干支数，如果餘数为0，则取60；gz或g除以10的餘數是天干，gz或z除以12的餘 ...
AI 生成不限於文字生成，有時用最簡單的簡筆畫方式，搭配簡單的文字，也能進行圖像的生成，透過 scribblediffusion.com 網站，可以以簡筆畫的方式 ...
寅午戌三合局加强了午火的力量，也就是寅午戌三合火局，寅木负责提供能量，戌土负责提供保护，午火坐享其成 三合：申子辰会水局；亥卯未会木局；寅午戌会火局；巳酉丑会金局。 地支三合就是某一五行之长生、帝旺、墓库三地支之合。 水的长生在申，帝旺在子，墓库在辰，故申子辰会水。 木的长生在亥，帝旺在卯，墓库在未，故亥卯未会木。 火的长生在寅，帝旺在午，墓库在戌，故寅午戌会火。 金的长生在巳，帝旺在酉，墓库在丑，故巳酉丑会金。 寅申巳亥，分别是火水金木的长生，故称四生。 辰戌丑未，分别是水火金木的墓库，故称四墓和四库。 子午卯酉，分别是火水金木的帝旺，故称四旺。 从支藏天干，也可看出三合会局的机理。
五色土是指青、紅、黃、白、黑五種顏色純天然土壤。 五色土是華夏 傳統文化 的典型符號，數千年來被賦予無限美好的寓意。 五色土的使用在《 山海經 》《 禹貢 》《 周禮 》《 史記 》《 唐書 》等歷史文獻中都有記載，多用於諸侯建國立社、帝王 封禪 等重大儀式。 在我國古代，一直存在着"社稷祭祀"的制度。 以五色土建成的 社稷壇 包含着古代人對土地的崇拜，五種顏色的土壤，由全國各地納貢交來，以表明"普天之下，莫非王土"之意。 社稷壇是古代帝王 江山社稷 的象徵，因此社稷成為 國家政權 的代名詞。 現在保存最為完好的社稷壇是 北京紫禁城 內的明清兩代社稷壇（北京 天安門 西側： 中山公園 內）。
